بازداشت نابخردانه و ظالمانه استاد اکبر نژاد

آیت الله خامنه‌ای :

《...امروز در کشور ما آزادی فکر هست، آزادی بیان هست، آزادی انتخاب هست، هیچ کس بخاطر اینکه فکرش و نظرش مخالف نظر حکومت است مورد فشار و تهدید و تعقیب قرار نمی‌گیرد، هرکس ادعا کند که من مورد فشار قرار گرفته‌ام چون عقیده‌ام در فلان مسئله مخالف عقیده حکومت است، دروغ گفته، چنین چیزی نیست...》

پ.ن
فارغ از محتوای سخنان استاد اکبر نژاد، از جمله مهم ترین ویژگی های ایشان، شجاعت در بیان توام با آرامش و متانت و رعایت اخلاق و حفظ حرمت و ابراز محبت به رهبران انقلاب در لابه لای سخنانش بود که متاسفانه عده ای خود حق پندار کور دل و بی انصاف ندیدند و نمی بینند!

آری! در ایران آزادی بیان، اندیشه و عقیده به معنای واقعی کلمه است، فقط نمی‌دانیم دقیقاً کجاست و چگونه است؟!!!

از عدالت تا ظهور

کوتاه ترین و یقینی ترین راه برای رسیدن به ظهور، محور قرار دادن عدل و قسط در زندگی فردی و اجتماعی هست

منتظریم تا بهار

عدالت علوی

صدایت از صدای متهم بالاتر بود...!

امیرالمومنین ابوالاسود دُئلی را که یکی از شخصیت های بزرگ شیعه در بصره، و از مجاهدانِ همراه امام در صفین و جمل بود به عنوان قاضی منصوب کرد.
مدتی نگذشت که او از این مقام عزل شد!
ابوالاسود نزد امام آمد و گفت: چرا مرا عزل کردی؟ من که خیانت و جنایتی نکرده بودم!
امیرالمومنین در پاسخ او فقط همین جمله را گفت: "من با چشم خود دیدم صدای تو از صدای متهم بالاتر می رود...!"
همین...

ولّی ابا الاسود الدٌؤلی القضاء، ثمّ عَزَله فقال له: لِمَ عَزَلتنی و ما خُنت و لا جَنِیت؟ فقال: انی رایتَ کلامَک یَعلو کلامَ خَصمِک...

📚برداشتی از الحیات (جلد ۶ ص ۱۳ و ۱۴)
به نقل از مستدرک الوسائل (ج۳ ص۱۹۷)

 

سخنان خلاف واقع و غلوّ آمیز آقای صدیقی امام جمعه موقت تهران که امروز 17 اسفند1397 افاضه فرموده اند:

1) مسیر انقلاب ما از روز اول تغییری نکرده است.

آره اصلا تغییر نکرده که هم اکنون به این روز افتاده ایم.

2) حقیقت امام و رهبری حقیقت خود قرآن است.

این سخن آیا نوعی تملق گویی است؟ یا اینکه از سر جهالت است؟ یا اینکه از روی سهو و نسیان است؟ چه باید گفت؟ آیا نباید در برابر چنین اباطیلی علما و مراجع موضع بگیرند؟ این نوع تعریف و تمجید از رهبری، در واقع ضربه زدن به ایشان است.

3) جز امام زمان نظیری مانند ایشان نمی‌توان یافت.

گیرم که این حرف عین واقع باشد، شما دقیقا از کجا پی به این واقعیت برده اید؟

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

حکومت اسلامی بی نقص در عصر غیبت ادعای گزاف

برپایی حکومت حقّه و شرعی و تأسیس مدینه فاضله و ریشه کن کردن همه ظلم ها و فسادها در عصر غیبت، از همان اهداف دست نیافتنی است که اگر مبارزه را به خاطر آنها دنبال کنیم، نه فقط به آنها نمی رسیم، بلکه سرانجام، کسانی که برای این اهداف به دنبال ما پا به میدان مبارزه گذاشته بودند، وقتی دیدند این مبارزه حاصلی جز خسارت های مهلک نداشته، یا کاملا از مبارزه نومید و دلسرد می شوند و یک سره آن را رها می کنند یا بدتر از این، نسبت به حق و شرع و دین بدبین می شوند و سر از وادی بی اعتمادی و بی اعتقادی و ضدیت با شرع و دین در می آورند.

 

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

چهل سالگی انقلاب جای تبریک ندارد!

وقتی تصویری واضح و شفاف از وصول به آرمانهای متعالی انقلاب اسلامی، محسوس نیست دلیلی برای تبریک گفتن چهل سالگی انقلاب نمی بینم.

 

عمر واقعی انسان و هر چیزی با گذر زمان حساب نمی شود بلکه با رسیدن به کمال مطلوب سنجیده می شود.

 

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

قصّه شیرین عالم ذرّ

هویّت ذاتی و وجودی همۀ موجودات امکانی، هویّت تعلّقی (آویختگی محض) است که دم به دم از ربّ ودود فیض وجود می گیرند و نسبت به خود، عدم و بطلان محضند.

 

و یکی از بطون معانی قصۀ شیرین عالم ذرّ، همین نکته است که وقتی خدای سبحان، حقیقت وجودی انسانها را به آنها نمایاند و آنها به تماشای خود نشستند و خود را ربط محض به رب یافتند، با زبان وجود که از زبان قال و حال هم گویاتر است، گفتند: "بلی شهدنا".

و این عالَم همچنان موجود است و به لحاظ رتبی قبل از این عالم است نه از حیث زمانی و از فرط ظهور و شدّت بروز مخفی است و نیل به این عالَم، تنها کمال مطلوب برای انسان است.

 

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

نصیحت حاکمان، عامل تقویت نظام

بسم الله الرحمن الرحیم

 با اینکه معتقدم حفظ نظام اسلامی، اوجب واجبات است، آن را مبرّا از ضعف و نقص نمی دانم و نقد سازنده و نصیحت نسبت به حکومت و حاکمان را موجب تقویت نظام می دانم.

 

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

بیندیشیم تا انسان شویم

بسم الله الرحمن الرحیم

  از مراحل نخستین وادی تفکّر، سفر از حضیض نظر به "من قال" به اوج نظر به "ما قال"  است و محال است انسانی بدون این سفر انسانی، متفکّر شود.

 #تفکر

 تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

6/ ولایت فقیه را تحریف نکنیم

بسم الله الرحمن الرحیم

 کسانی که به احمدی نژاد برچسب مخالفت با ولایت فقیه را زدند، بدانند که ولایت فقیه را خوب و صحیح نفهمیده اند.

در نگرش این افراد، تفاوتی بین امر و حکم و نصیحت و نظر وجود ندارد.

در نگاه برخی از این افراد کج اندیش، ولیّ فقیه، دارای عصمت ظلیّه است و بدون چون و چرا باید مطیع محض بود!

 #ولایت_فقیه_را_تحریف_نکنیم

 

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

محاسبۀ عمر از ملزومات عرفان عملی

بسم الله الرحمن الرحیم

قبل از ورود به وادی سیر و سلوک، توبه واقعی و کنده شدن از گناه از شرایط ضروری این مسیر است.

و از ملزومات توبه، محاسبه گذشته و جبران حقوق از دست رفته است.

ای عزیز، محاسبه ی عمر را جدی بگیر و با دقتی فراوان گذشته ات را محاسبه کن تا با رفع موانع، زمینه ی فتح حقایق فراهم آید.

#عرفان_عملی

#محاسبۀ_عمر

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

اساس عرفان عملی

بسم الله الرحمن الرحیم

اساس عرفان عملی و سیر و سلوک الی الله، ترک معصیت است.

تا زمانی که ملکه ی ترک معصیت حاصل نشده باشد، دنبال ذکر و ورد و استاد رفتن بی حاصل بوده و چون آب در هاون کوبیدن است.

انّما یتقبل الله من المتقین

#عرفان_عملی

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

شیوۀ علوی در احکام صادره قضاییه

بسم الله الرحمن الرحیم

علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن هشام بن سالم عن ابی عبدالله علیه السلام قال: لمّا ولّی امیر المومنین علیه السلام شریحا القضاء اشترط علیه أن لا ینفذ القضاء حتّی یعرضه علیه.

(الکافی، ج7، ص407، ح3؛ التهذیب، ج6، ص217، ح510)

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

آنگاه که امیر المومنین علیه السلام شریح را به منصب قضاوت گذاشت بر او شرط کرد: هر حکمی که صادر کردی، پیش از آنکه به نظر من برسد، نباید اجرا شود.

وقتی با برخی از حزابله و خویش عمار پنداران بحث می کنم در قضایای گوناگون حکومت جمهوری اسلامی را با حکومت امیر المومنین ع مقایسه می کنند و به خیال خود با بصیرت تمام، مسایل را تجزیه و تحلیل می کنند.

توصیه ام به این عزیزان این است که در مقام مقایسه از این روش علوی در احکام صادره قضاییه غافل نشوند که نتایج خوبی به همراه دارد!

#شیوه_علوی_درقضاوت

#کلک_علنی

#مشایی_را_آزاد_کنید

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

تفکیک جنسیتی دانشگاهها

بسم الله الحمن الرحیم

اختلاط بین دختران و پسران در محیط های آموزشی تا چه میزان با موازین شرعی و حتی عقلی مطابقت دارد؟

این اختلاط، متاسفانه به مرور زمان موجب گسترش روابط غیر شرعی و همچنین گسترش بسیاری از معضلات اجتماعی گردیده است. و آنقدر این مساله عیان و آشکار است که محتاج به شرح و بیان ندارد.

و در نظام جمهوری اسلامی 40 سال است که از امر غفلت شده است!

#دانشگاه_اسلامی

#تفکیک_جنسیتی

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور

اقتصاد صلواتی

در این نوع اقتصاد هر کسی هر آن چه را که در زندگی خود اندوخته و توان ارائه به دیگری را داراست (مال، تخصص، حرفه و...) به مدت معین در کسب رضای خداوند به دیگری می بخشد و در ازای آن مزدی مطالبه نمی کند.

آنچه به عنوان نمونه در اربعین به وقوع می پیوندد تنها گوشه ای از نمایش اقتصاد صلواتی است.

به این مراسم بزرگ خوب نگاه کنید در یک بازه زمانی کوتاه، چطور میلیون ها نفر در شهر کوچکی همانند نجف و کربلا حاضر می شوند امّا دغدغه ای برای تامین معاش خود ندارند؟ آیا نمی توان همین مدل موفق و کارآمد را به عنوان سنگ بنای اقتصاد اسلامی قرار بدهیم و معیشت جامعه را چنین اداره کنیم؟

به نظر می رسد نباید از کنار بعضی از اتفاقات پیرامون، ساده عبور نماییم. در مقام مقایسه این الگوی موفق با الگوی معیشت غربی، باور عمومی در اقتصاد مدرن مطابق قاعده ی "برابر هر چه پول بدهی، آش می خوری" شکل گرفته است. بر این اساس، زندگی و حیات بدون پول، امری خنده آور و غیر قابل باور می نماید. امبا ایستگاه های صلواتی، نمونه تجربه شده  اقتصاد برکت مبنای پول زدا است که اثر بخشی بالایی نیز به همراه دارد و بیانگر این مهم است که می توان نقش پول را در جامعه به حداقل ممکن رساند. بله، هیچ بعید نیست روزگاری برسد که معیشت کلّ جهان با اقتصاد صلواتی اداره شود.

نجات معیشت مردم در گروی پیاده سازی اسلام است نه نسخه های پوسیده ی سرمایه داری.

تنها مسیر پیشرفت، اعتماد و اتّکا به راه حل های خداست.

رسالت حضرت اباعبدالله الحسین ع، چیزی جز احیاء و اقامه دین نبود. دینی که طبق فرمایش امام صادق ع سه سنگ زیر بنا دارد: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از این ها بدون دیگری درست نمی شود.

چنین به نظر می رسد که اساس اقتصاد اسلامی را زکات تعیین می کند. با توجه به استعمالات واژه زکات در قرآن، هر گونه انفاق مالی و خدمت رسانی به دیگران برای جلب رضایت خداوند، در زمره ی زکات می گنجد و اربعین حسینی گوشه ای از کارایی فوق العاده الگوی "زکات" را نشان داده که همین مقدار هم خردمندان جهان را متحیّر ساخته است.

جامعه ای که زکاتش مثل نماز، همگانی نیست مسلّماً جامعه مقبول امام عصر عج نخواهد بود.

#اقتصاد_صلواتی

تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور